GLOSARIO UNIDAD 2

• DUALISMO ANTROPOLÓGICO: estudio filosófico según la cual el ser humano tiene dos principios distintos, el cuerpo y el alma.
• ALMA: según la teoría de Descartes, es el res cogitans.
•  VIRTUD: según Aristóteles, es el punto intermedio entre dos extremos (en este caso estos serían hacer el bien o el  mal).
• MATERIA: según Marx, es toda la realidad, único principio y única realidad.
• FORMA: según Aristóteles, es lo que define a las cosas, en el caso del ser humano, el cuerpo o el alma.
• CONCUPISCIBLE: según Platón, parte del alma que hace que nos dejemos llevar por el placer y su virtud es la templanza.
•  ÉTICA: parte de la filosofía que tiene como objeto la reflexionar sobre el bien y el mal en relación a la moral del ser humano.
•  MECANICISMO: según Descartes, son las leyes a las que estaba sometida y determinada la res extensa.
•  RES COGITANS: según Descartes, la parte del ser humano que tenía como esencia la libertad, la mente, pensamiento o alma.
•  RES EXTENSA: según Descartes, la parte del ser humano sometida al mecanicismo, el cuerpo.
• ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: parte de la Filosofía, la cual se encarga del estudio del origen o naturaleza del hombre, 
• SENTIDOS: según Platón, medios que tenía alma en el mundo sensible para percibir la realidad. Y para Hume por lo que podemos percibir la realidad.
• IMPERATIVO CATEGÓRICO: en la filosofía de Kant, el al hombre no se le puede tratar como un objeto ni tampoco se le puede poner precio, de esta teoría proviene la frase, "no trates a las personas como a tí no te gustaría que te tratasen"

DISERTACIÓN 2.

¿Qué relación hay entre la mente (alma) y el cuerpo?

Introducción

Desde el punto de vista filosófico, ¿ todos estamos compuestos por lo mismo?.

Para entender mucho mejor este tema deberíamos conocer las definiciones de mete, alma y cuerpo que nos propone la RAE y además desde un punto de vista filosófico. 

Según la Real Academia Española, la mete es la potencia intelectual del alma a parte del designio, pensamiento, propósito o voluntad. Por otro lado, el alma es el principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo o intelectual de la vida. Y por último, el cuerpo es el conjunto de los sistema orgánicos que constituyen un ser vivo.

Desde el punto de vista filosófico la mente se define como la sede de la vida psíquica, además también se define como la potencia intelectual del alma. Por otro lado, el alma es aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales. Finalmente, el cuerpo es los¡ corpóreo de la materia que es organizado de alguna manera.

Una vez explicado esto comencemos con el desarrollo.

Desarrollo.

Hablaremos de Platón, Aristóteles, Santo Tomás y San Agustín, cada uno de ellos tenia una visión distinta de lo que eran la mente y el cuerpo.

Comencemos con Platón, este era discípulo de Sócrates, era un filósofo dualista que decía que existían dos mundo, el mundo de las ideas que se percibía por la razón y era el lugar donde se encontraba el alma y el mundo de los sentidos que solo lo percibimos a través de los sentidos y es donde habita el cuerpo. Este filósofo defendí que el alma era inmortal, en cambio, las ideas son eternas, para él era mucho más importante el alma o mente que el cuerpo. Comparaba el cuerpo con la cárcel y decía que el alma tenía tres partes; la concupiscible (pasión) que se solventa a través de la templanza, la irascible  (la valentía) a través de la fortaleza y la racional (razón) a través de la sabiduría, esto era tan difícil de entender que Platón invento varios mitos, el mito del Carro Alado (explica como es el alma de los humanos) y el mito de la Caverna (explica la ignorancia de las personas y que existen dos mundo que percibimos a  través de los sentidos).

Sigamos con Aristóteles, también era un filósofo dualista, había semejanzas con Platón, decía que era posible el conocimiento objetivo y el ser humano puede alcanzarlo. Tenía una facultad intelectiva característica distintiva del ser humano.  El ser humano está compuesto por cuerpo y alma pero no puede existir una cosa sin la otra, solo existe el ser humano cuando el cuerpo y el alma están juntos (unión sustancial de cuerpo y alma), todo está compuesto por  materia y forma, por ejemplo; una mesa, la materia es la madera y la forma es la mesa. Hay 3 tipos de alma: sensitiva, nacional y vegetativa, los seres humanos tienen las tres almas, en cambio, los animales tienen el alma sensitiva y el alma vegetativa y por último, la naturaleza solo tiene el alma vegetativa.

• Racional = conocimiento
• Sensitiva =sensación y movimiento
• Vegetativa = nutrición, crecimiento y reproducción.

El siguiente filósofo en San Agustín, éste decidió volver a los clásicos y empezó a leer a filósofos, cambió el mundo de las ideas por el del cielo y pretendía armonizar la fe y la razón. Pensaba que el cuerpo no una cárcel como decía Platón sino que el cuerpo era un don de Dios, además, el alma tampoco era eterna este prefería pensar que el alma era inmortal. Fue el primero que habla desde un punto de vista psicológico (introspección) y que analizando nuestra vida descubriremos el bien que según San Agustín era Dios. Creo en la visión beatífica qué consistía en la finalidad del ser humano para alcanzar la visión de Dios.

Y ya por último hablaremos de Santo Tomás, este es el más corto de todos ya que tenía una gran influencia aristotélica por lo que pensaba que el cuerpo y el alma era una unión sustancial, que como ya he dicho anteriormente no puede existir una sin la otras. Él era cuerpo, dio la vuelta al cristianismo armonizando la fe y la razón, esto se parecía a San Agustín, además, también compartía con él la visión beatífica.

Conclusión.
Para finalizar, creo que nadie sabe de que realmente estamos compuestos, según estudios científicos de órganos,  células, ADN.... Pero no hablo desde ese punto de vista hablo de el cuerpo y alma, ¿crees que el cuerpo puede existir sin alma o eso solo es una creencia de los filósofos?  Sinceramente, el mi opinión creo que esto del alma y el cuerpo fueron teoría de estos filósofos ya que no creían los estudios científicos, pero ahora que hay tanta veracidad en ellos es difícil coincidir en pensamiento con alguno de estos. Todas estas teorías que he contado con anterioridad, en mi opinión estoy completamente opuestas a ellas ya que pienso que las personas estamos compuestas por células donde en ellas tenemos ADN y que el cuerpo y el alma en realidad no tienen tanta relación como dicen estos filósofos. Si tuviese que decidirme por alguno sería Aristóteles debido a que dice que el cuerpo y el alma es una unión sustancial y que no puede existir una sin la otras, y la verdad es que esta teoría se parece más a lo científico que es como yo pienso.

WEBS DE REFERENCIA.

https://www.rae.es/
https://www.e-torredebabel.com/DiccionarioFilosofia/Diccionario-Filosofico.htm
Web de Jesús Manuel Gallardo.

GLOSARIO UNIDAD 1.

 Filosofía:
La filosofía proviene del latín esto significa "amor por la sabiduría". Fue la causa del paso del mito al logos. Esta se puede dividir en dos ramas, la primera es la racionalidad teórica, qué consiste en el conocimiento y la realidad, por otro lado la, racionalidad práctica que es la acción humana y consiste la ética, con fines individuales en la política, con fines colectivos. Además la filosofía de un saber racional, radical, crítico y autónomo.

Logos:
Es el pensamiento racional por el cual se pasa del mito a la filosofía. Se fundamenta en la "idea de necesidades".

Mito:
El mito es una narración anónima y tradicional, que varía según se va transmitiendo oralmente, está protagonizado por personajes extraordinarios que dan explicaciones a creencias socialmente aceptadas como el origen del mundo (cosmogonía) de los dioses (teogonía) y del ser humano.

Arbitrariedad:
Algo que pasa por el azar.

Arché:
Es la pregunta por el origen del cosmos y de la realidad. Es decir, el origen de la realidad será explicada acudiendo a la misma.

Monismo:
El grupo de filósofos presocráticos que pensaban que el arché era un único elemento.

Pluralismo:
El grupo de filósofos presocráticos que pensaban que el arché eran varios elementos.

Casualidad:
Pensamiento mítico en el que las cosas pasan por una acción arbitraria.

Criticar:
Es la capacidad de cuestionar nuestras propias ideas e incluso la propia realidad.

DISERTACIÓN 1.

¿QUÉ ES REAL EL CAMBIO O LA PERMANENCIA?

Introducción:
¿Realmente conocemos el cambio o es solo una creencia socialmente aceptada?
   Para que este tema quede mucho más claro deberíamos empezar con una definición universal del cambio y la permanencia. Por un lado, el cambio según la RAE (Real Academia Española) poder ser o bien la acción de cambiar o el conjunto de monedas y billetes que te devuelven cuando haces una compra superior a la del producto, pero en este contexto nos quedaremos con la primera definición. Y por otro lado, la permanencia designa el mantenimiento de determinados elementos a través del tiempo, así como también puede ser una cualidad que tienen las personas, algunos fenómenos y objetos, se dice que la permanencia es eterna.
    A continuación, definiré estos términos desde  un punto de vista filosófico. Cambio: rasgo fundamental de todos los seres sensibles. Permanencia: es la capacidad de mantenerse igual durante mucho tiempo e incluso para siempre.

Desarrollo.
   Los filósofos presocráticos se empezaron a preguntar por el origen de todo, es decir, la naturaleza pero Parménides y Heráclito fueron más allá, estos se empezaron a preocupar por el origen del Ser y que significaba. Sin embargo, hubo un enfrentamiento entre ellos debido a que cada uno prensaba que el arché era diferente. Cabe destacar que los dos filósofos presocráticos eras monistas. Para continuar expondré ambas posturas.

• Parménides de Elea.

   Este decía que el arché era el Ser (la tierra). Parménides decía que el mundo era estático y que el cambio es aparente, podrás cambiar de forma física pero siempre serás la misma persona, por ejemplo, con los años las personas crecen pero si te enseñan una foto de cuando eras pequeño siempre te reconocerás ya que el cambio es solo aparente. Este filósofo decía que acudiendo a la razón nos daremos cuenta de que el cambio no existe, de ahí su frase tan famosa " El Ser es y el no Ser no es". Según su pensamiento solo había un camino para la verdad. El Ser es uno e indivisible que implica el devenir, pero esto no pasa por meras ilusiones.

     "Ea, pues que yo voy a contarte

los únicos caminos de búsqueda que cabe concebir:

el uno, el de que es y no es posible que no sea,"

• Heráclito de Éfeso.

   Este decía que arché era el fuego (el movimiento). Heráclito decía que todo fluye, todo cambia y que la realidad es un cambio constante. Se ve regulada gracias al logos, que es la razón universal. Heráclito no creía en el Ser de Parménides sino el devenir continuo, este defendía que había más de un camino para llegar a la verdad debido a que el mundo es cambiante. Este filósofo fue el que dijo la famosa teoría de que si te bañas dos veces en el mismo río, la segunda vez ni el río ni tu seréis los mismo, esto explicaba su teoría con la que se enfrentó a Parménides.

" Todo fluye. Todo está en movimiento

y nada dura eternamente."

   Durante este enfrentamiento surgió otro filósofo presocrático que se posicionó en un punto intermedio entre las dos teoría y dando a conocer una nueva, la suya.

• Demócrito de Abdea.

   Este decía que el arché eran los átomos. Toda la materia está compuesta en su última instancia por partículas pequeñas e indivisibles llamadas átomos, estas no se crean ni se destruyen, es decir, que son eternas. Demócrito con esta teoría se posiciona entre un punto intermedio entre las teorías de Parménides y de Heráclito dando respuesta así al cambio y a la permanencia. Este filósofo decía que los átomos eran fundamentales para la teoría de Parménides, pero su movimiento en el vacío explica la teoría de Heráclito, con esto Demócrito quería hacer ver que el vacío existe.

" Nada existe excepto átomos, y

 espacio vacío, todo lo demás son opiniones"

   Estas teorías se pueden relacionar con el cambio de la Iglesia Católica durante todos estos años ya que esta no es la misma de siglo XIX y XX a como la conocemos actualmente. Si que es verdad que justo en este ejemplo se acerca más a la teoría de Parménides debido a que sigue teniendo la misma esencia pero ha habido un pequeño cambio, aun que solo haya sido aparente.

Conclusión.

   Sinceramente, creo que nadie sabe lo que es el cambio, creemos que sí pero estamos totalmente confundidos. En mi opinión, creo que la teoría más correcta es la Heráclito debido a que todo cambia, tu no puedes ser la misma persona que hace cinco años ya que te han sucedido cosas que no dejarán volver a ser como eras ( una pérdida, un desengaño amoroso...), como él bien dice que cuando te bañes por segunda vez en un río no será igual que la primera. Todo cambia, nada va a volver a ser igual, no se si habéis oído hablar de la ley del campamento, esta consiste en que un año te lo pasas genial en un campamento y estás deseando de que llegue el año siguiente para que todo sea igual pero no, todo ha cambiado, las personas no son las mismas, los monitores han cambiado, las camas no son iguales... Con esto me quiero referir a que "Todo fluye, todo está en movimiento". Ahora quería volver a preguntar ¿realmente sabéis lo que es el cambio o solo es una creencia socialmente aceptada?

Webs de referencia.
https://www.e-torredebabel.com/DiccionarioFilosofia/Diccionario-Filosofico3.htm

https://www.wikiteka.com/apuntes/cambio-y-permanencia/

https://www.webdianoia.com/presocrat/parmenides.htm

https://akifrases.com/autor/demócrito
http://clasesdereliyetica.blogspot.com/2018/09/disertaciones-unidad-1-que-es-la.html

PROPIEDAD INTELECTUAL Y LICENCIAS.

• Las licencias Creative Commons (CC) son utilizadas por artistas, estas han ido ganando importancia. Además, se utilizan para el público así como música, imágenes... Hay distintos tipos de licencia según la intención del autor.

Por otro lado, el Copyrigth (C) consiste en los derechos que tiene el autor sobro una obra y que le permiten decidir las condiciones de estas. Su objetivo es proteger al autor y que todos los beneficios de su obra vaya para él.

• Si viviésemos con licencias gratuitas, ningún cantante o autor ganaría dinero por sus obra y no podrían vivir de eso, también nos descargaríamos películas, libros y canciones gratis, y nos olvidamos de las bibliotecas o de los cines. Estas licencias las uso sobre todo cuando hago un trabajo y necesito insertar alguna foto y nunca miro si tienen derechos de autor. Creo que por ejemplo, en Google deberían poner solo fotos o incluso música que nos podamos descargar sin que tengan derechos de autor y así poder utilizarlos sin correr ningún riesgo.
• Para empezar, un pirata se descarga contenidos sin tener que pagar nada y así poder hacer un uso gratuito, pero sin embargo, esto afecta a todos aquellos usuarios que se descargan los contenidos legalmente y tiene que pagar un precio por ellos. Sinceramente, yo creo que los piratas no son malos si con lo que se descargan no gana nada de dinero.

VAMPING.

• Este noticia la verdad es que me parece que está muy bien a la hora de advertir sobre los peligros de internet pero en algunos aspecto creo que exagera como por ejemplos que da por echo que todos los adolescentes no dormimos por estar enganchados al móvil o por continuar una conversación por cualquier chat. Además, estoy de acuerdo con algunas noticias como la de poner una hora límite para utilizar cualquier dispositivo.

• En esta situación conozco a varias personas que por actualizar sus redes sociales, ver algún vídeo o simplemente por tener una conversación con alguien no duermen, desaprovechando así sus horas de sueño. No es así en todos los casos y hay algunas personas que simplemente pasan por la noche un rato con el móvil para tener más intimidad y finalmente se van a la cama.

• Creo que se llega a este tipo de situaciones por el simple echo de que nos vemos con mayor libertad ya que no tenemos a nuestros padres preguntándonos en todo momento qué hacemos o con quien hablamos. Sinceramente creo que los aparatos móviles son adictivos por que nos enganchamos a las redes sociales y creemos que podemos ser otras personas, quizá personas que siempre hemos querido ser.

• Sinceramente creo que internet tiene más cosas positivas que negativas, pero solo vemos las negativas por que nos da miedo que nos pase algo malo y por que hay mucha gente que está en contra e intenta que todo el mundo también lo esté. Habría que poner soluciones a este pensamiento como por ejemplo enseñar a toda esta gente que si haces un uso responsable nunca pasará nada.

MAPA MENTAL UNIDAD 6